Ярчук — четырёхглазая собака охранник от потусторонних сил

Я с огромным вниманием и уважением отношусь к традициям. Это осознанное понимание того, что знания и опыт поколений, передаваемые через века в форме сказаний, пословиц, примет и традиций проверены наблюдением людей сотни лет. Скажите пожалуйста, господа и товарищи ученые дорогие — какое научное утверждение может похвастаться столь долгим сроком статистического наблюдения и классификации событий? Ведь наверняка, если примета и пословица неверны, о них бы давно забыли…

Разные народы мира о собаках и их магических способностях говорят в целом одно и то же

Наскальные рисунки, археологические артефакты, древнейшие письменные источники и устные предания в сказаниях разных народов, разделенных десятками тысяч километров географически, разделенных эпохами, как минимум достойны внимания и предположения, что источник этих знаний един, а информация в них имеет большую вероятность быть не только фантазией. Везде собаки описываются как существа, изначально находившиеся рядом с богами и прародителям народов, обладающие недоступным людям обостренным чувством и знанием неведомого, которые могут защитить хозяина и отдать за него жизнь как в физическом плане, так и на уровне духовном, энергетическом.

Встречается такое фантастичное утверждение: собаки единственные, кому разрешено идти за хозяином в ад. В дом, где есть собака, ангелы не входят, потому что там уже есть ангел, не небесный, падший. Все животные после смерти обретают крылья и уходят в рай, каждая кроме собаки. Они отказались от рая ради нас, они выбрали человека, а не бога. За это их изгнали, но вместе с проклятием они получили право, которого нет больше ни у кого. Собаки единственные, кому разрешено идти за своим хозяином даже в ад. Они скрывают наши грехи, они охраняют нас не только в этой жизни, но и после. Они ждут нас на радуге, чтобы встретить и проводить дальше, куда бы мы ни отправились. Никто не будет умолять Бога о твоем прощении так, как твоя собака. Никто не будет защищать тебя перед высшими силами так, как она. И если тебе суждено гореть, она будет рядом, потому что собаки никогда не предают, даже тогда, когда предаем мы.

В древних сказаниях и преданиях о собаках разных народов мира часто упоминаются именно «четырёхглазые» собаки, наделённые мистическими способностями, охраняющие границу мира живых и мира мёртвых, помогающие душам усопших перейти в мир иной:

• • 

    древнеегипетский Бог погребения и погребальных ритуалов Анубис – с головой собаки / шакала, проводник в мир мёртвых, охранник мумий. То есть по верованиям древних египтян Анубис охранял людей в потустороннем мире усопших. Он как участвовал в обряде бальзамирования, так и определял его путь в загробном мире. Мумии собак часто находились в погребениях;

  • в индийской мифологии упоминается Сарама, собака Индры — Царя богов. Сарама является матерью двух четырёхглазых псов Шарбаров (они же — «Сарамея», что буквально означает «потомок Сарамы» или «собака»), охраняющих царство бога смерти Ямы и сопровождающих души людей в страну мертвых;

• • зороастрийцы считали четырехглазую собаку вторым по значимости существом после человека. В священном писании зороастрийцев Авесте собака встречается очень много раз, почитается как священное животное и считается символом правды и очищения, поскольку способна прогонять дэвов (нечистую силу) и друдж (трупную скверну). Собака со светлыми пятнами над глазами обязательный участник погребального процесса: такую собаку сажали рядом с усопшим, дабы она отгоняла духа «трупного разложения», этот ритуал назывался «сагдид»;

• • 

    в греческой мифологии встречается пес Орф – старший брат Цербера. У него две головы, и, следовательно, четыре глаза, и он, как и его брат Цербер, тоже сторожил Аид, страну мёртвых – чтобы в неё не попали живые, и наоборот, из неё мёртвые не попали в мир живых;
    Стоит упомянуть, что в древнегреческой философии важное место занимало учение киников (др.-греч.κῠνικοί, от κύων (кион — собака), от слова «киник» кстати произошло современное понятие «циник»), одним из наиболее известных представителей которой был знаменитый философ Диоген (упоминающийся также в диалогах с Александром Македонским), который сам себя называл собакой, проповедовавший аскетизм и простоту, на могиле которого установлена скульптура человека с собакой.
    Другой известнейший философ один из основателей современной математики и геометрии, Пифагор, казалось бы, абсолютно материалистичный человек, тем не менее говорил, что в собаке он узнал своего умершего друга, а рядом с умирающим, у его головы, надо обязательно оставлять собаку;

  • в скандинавских мифах четырехглазый пес Гарм охраняет пещеру, ведущую в страну мертвых Хильхейм, хранитель врат мира Хель;

• • в сказаниях доколумбовой мезоамерики собаки также занимают важное место, и их роль также в защите и помощи в переходе в загробный мир, они «участники» погребальных церемоний;

• • 

    важные и интересные роли играют собаки на Востоке. К примеру, в Китае собака была спутником почти каждого древнекитайского героя. Некоторые народы проживающие в Юго-Восточной Азии считают собак своими предками. Интересный филологический, семантический факт: Китай по-гречески Κίνα — кИна (от древне-греческого слова κύων — ки́он (род. п. κυνός- ки́нос) — собака, от этого слова и название науки о собаках кинологии, кстати), по-английски China на самом деле немного искаженная форма этого самого древне-греческого слова Кина-Сина-Чайна… Интересный момент, не правда ли? В сети много версий касательно происхождения названия страны Китай (не самоназвания, а именно того, как называют страну другие народы), но человек, знающий древнегреческий язык, а также то, как сформировался к примеру, современный английский язык и другие европейские языки, легко видит прямую связь этих слов.
    В древнекитайской мифологии присутствует Тяньгоу (в переводе с китайского 天狗 — «Небесная собака») …
    Практически перед каждым значимым домом и тем более офисом в Китае можно увидеть собак Фу. Если покопаться в истории и морфологии возникновения собак Фу, которых сегодня почему то называют львами, то окажется, именно такие «львы» изображались древними мастерами, когда надо было изобразить тибетского мастифа = монгольского банхара. Стиль стилем, но к примеру, где вы видели у льва такие пушистые хвосты? Естественно собаки Фу отгоняют злых духов и проносят удачу.

Список, в котором прослеживается важная роль собаки в верованиях и эпосах народов мира можно продолжать бесконечно, и, если у вас есть таковые знания – прошу поделиться ими в комментариях обсуждения данной статьи. Будет очень интересно о них узнать и нашим читателям и мне.

Много поверий и традиций о собаках, дошло и до наших дней, немало их и в Монголии, родине банхаров. Благодаря сохранению традиционного национального образа жизни в Монголии, собаки этой страны живут, как и сотни, тысячи лет назад в схожих условиях. Именно благодаря этому монгольские банхары сохранили здоровье, чугунную психику, гибкий ум, яркие чувства и инстинкты, с одновременной способностью анализировать ситуацию и принимать правильные самостоятельные решения, что является свойством развитого и приспособленного к выживанию организма в жестких природных условиях Монголии. В Монгольских сказаниях особенность банхара стоять или сидеть, застыв с закрытыми глазами объясняют тем, что они молятся о благополучии своих хозяев, и потому называют таких четвероногих «зуугин нохой», что означает «молящаяся собака».  Монголы, согласно буддийских верований о перевоплощении душ считают, что собака — это последняя перед человеком реинкарнация, т.е. душа собаки вполне может в следующей жизни переродиться в человека. Обряд похорон собаки, когда умершей собаке отрезают хвост и кладут под голову, означает именно это – чтобы в последующей жизни собака стала человеком.

Много общего в традициях о собаках есть и у народов, относящих себя к монгольскому этносу:

• калмыцкая мудрость гласит: «Четырехглазая собака подавляет демонов четырех сторон света»
• у тувинцев – четырехглазый пес – лучший друг охотника
• буряты уважительно называли таких собак «Дорвн нудте нохой» что значит «лучший друг человека»

На Тибете собака со светлыми пятнами над глазами также считается священной: предания говорят о том, что такая собака никогда не спит, и даже когда она зарывает глаза – она способна видеть все вокруг, что ее окружает. Считается, что защитить душу умершего от демонов могла только «четырехглазая» собака и существовала традиция оставлять на ночь рядом с умершим четырехглазую собаку, чтобы отгонять злых духов. Тибетские буддисты полагают, что «дополнительные глаза» позволяют псу видеть истинные замыслы человека.

Н.К. Рерих, посетивший Тибет, пишет, что светлые пятна над глазами таких собак — это еще одна пара глаз, позволяющих заглянуть в душу человека, увидеть его хорошие или дурные мысли: «Это «четырехглазые» священные собаки. Они никогда не спят, даже когда закрывают глаза. Верхними глазами они способны видеть всё окружающее, и даже души людей. Лай таких собак отгоняет злых духов. «Четырехглазая» собака подавляет демонов четырех сторон света. « Четырехглазые собаки получили благословение самого Будды и в следующей жизни обязательно воплотятся в облике человека. После смерти такую четырехглазую собаку обязательно хоронили на самой высокой точке, головой к югу, дабы в следующей жизни она обрела рождение в Тибете – ближе к Учению Будды.

Собаки в традиции славян. Ярчуки — собаки охранники от потусторонних сил.

Не менее древними и интересными являются традиции славян в отношении собак. К примеру, Симуран (крылатый, т.е небесный волк или пёс) это пёс, который спас людей от гнева Бога Грозы, за его смелость Верховный Бог приблизил пса к себе и наделил крыльями. Симуран всегда приходит на помощь, приносит людям добро и хороший урожай, чтит семейные ценности, предков, отстаивают правду.

Археологические раскопки на территории России являют нам костяные, каменные, серебряные и золотые изделия в форме голов, лап, тел собак и волков. Духовная традиция славян, выражается в том, что славяне не считали собак монстрами, но, как и большинство других древних народов считали, что собаки способны видеть духов, демонов и богов.

Интересная традиция есть, к примеру в поверьях народов русского севера: «ячмень на глазу людей» считался одним из проявлений порчи. После прикладывания свежеиспеченного хлеба к глазу, этот хлеб скармливали «четырехглазой собаке». После этого порча и ячмень проходили.

В литературных произведениях советских и российских писателей есть много упоминаний о четырехглазых собаках. К примеру:

• писатель Василий Песков, известный также как ведущий телепрограммы «В мире животных», в своём рассказе «Дороги и тропы» рассказывает, что «четырехглазую» собаку по кличке «Пурга», с метками над глазами боялся даже медведь;
• «четырехглазая» собака шамана — потомка Пама, по кличке «Тшайпод» (босой) в книге В. Тимина «Затерявшийся в тайге танк», вывела солдата напрямую к оставленному им танку;
• и т.д.

Особенность славянской духовной традиции в отношении собак также и в том, что славяне выделяли среди собак отдельную «касту». Это лучшие собаки охранники которых называли ярчуки. Согласно найденным мной сведениям ярчук — это не просто хорошая собака охранник, а Страж, наделённый особыми силами. В народных сказаниях ярчуки описывались как огромные чёрные псы, у которых над глазами виднелись светлые подпалины. Считалось, что это — «вторые глаза», дающие им дар видеть то, что скрыто от других существ. Владельцы банхаров — ничего знакомого не увидели?

Дальше — больше: ярчуки — это собаки-стражи, которые охраняли поместье и семью хозяина не только физически, но также и от нечистой силы, сглаза, порчи и болезней. Считалось, что у ярчука обязательно должен быть ещё и «волчий зуб», при помощи которого пёс и расправляется с нечистью, а также ведьмами и колдунами. Опять что-то знакомое. Это именно то, что отличает банхаров от помесных собак – у настоящих банхаров волчий прикус. Или почудилось, или не прав?

Ярчуки только одним своим присутствием притягивали счастье, удачу и богатство в дом владельца такой собаки. И опять перекликается с тем, что мы знаем о банхаре – по монгольской примете банхар с белым пятном на подбородке приносит в дом владельца богатство и радость.

Ярчуки могут различать ведьм и других представителей нечистой силы, обычно недоступных взгляду обычных существ ярчуки не только видят, но главное — могут с ними бороться и победить! Считается, что собака ярчук узнаёт не только ведьм, но и тех, кто заключил с ними договор. Считалось, что собаки ярчуки охраняли поместье и семью хозяина от нечистой силы, сглаза, порчи и болезней, которые их, якобы, вызывали.

Я, как хозяин четырех монгольских банхаров, неоднократно видел, как, в спокойной обстановке, когда, к примеру, я сижу один в кресле качалке на открытой веранде, а собаки мирно лежат вокруг, вдруг одна их них вскакивает, смотрит в пустоту прямо перед собой и начинает скалиться и рычать так, как будто перед ней стоит незнакомый человек-недоброжелатель, которого она хочет прогнать. Абсолютная тишина вокруг, ни души, но банхар всё же скалится и рычит в пустоту. Потом успокаивается и вновь ложится рядом, теперь уже прямо у моих ног. Удивительные моменты, от которых у меня у самого мураши бегут по коже каждый раз, когда я такое наблюдаю.

Собаки, обладающие уникальными охранными качествами из питомника пана Парминевского – главные герои очень интересного рассказа, общую канву которого я вкратце перескажу. Пан Парминевский был по национальности поляк, родившийся и живший в России в 19 веке, который стал поистине легендарной личностью в годы своей жизни среди людей, интересующихся собаками. Об этом человеке ходило много самых невероятных слухов, но одно можно утверждать точно – человеком он был незаурядным, духовным, умным и, скорее всего, посвященным в какие-то тайны и знания. В зрелом возрасте, вопреки возможности жить в столице, он поселился в сельской местности недалеко от г. Боброва Воронежской области и там организовал собачий питомник. Прошло несколько лет, и слава о собаках питомника пана Парминевского дошла до обеих столиц. Поговаривали, что Парминевский продал щенка одной барыне, муж которой был помешан на азартных играх и из-за этого в скором времени мог проиграть всё состояние. Но через полгода после появления в их доме пса-духовидца проигранные деньги были возвращены. А другие игроки с тех пор обходили это поместье десятой дорогой: знали, что здесь им и копейки не выиграть, а вот продуть пару-другую тысчонок они запросто могут. Описывается случай о том, как богатому промышленнику, купившему четырехлапого стража у пана Парминевского удалось спастись от бандитской шайки, наводившей ужас на всю округу.

Выяснилось, что разбойники не только грабили и убивали зазевавшихся путников, но ещё и поклонялись каким-то «чёрным демонам» и приносили им жертвы. Дело получило большой резонанс потому, что касалось не простой уголовщины, а ещё и вопросов религии из-за чего к его расследованию даже привлекли Священный Синод. О питомнике пана Парминевского ходили самые невероятные слухи и говорили, что его питомцы якобы, жили даже в царских палатах. Раньше на Руси хорошие собаки стоили очень дорого: за хорошую собаку могли отдать даже целую деревню с крепостными. Естественно, немало стоили и собаки из питомника Парминевского, но их владельцы уверяли, что были готовы отдать за щенка и больше. За щенками с уникальными охранными качествами выстраивались очереди и люди соглашались ждать и год, и два, чтобы получить своего четвероногого стража охранника именно от собак и из рук пана Парминевского.

Люди понимали, что каким-то особым знанием и чувством этот незаурядный человек смог отобрать собак для своего питомника и далее вести селекцию и воспитывать щенков так, что там, где заводились его собаки более не случалось краж, обманов, разорений, сглаза и серьёзных несчастий. Всё понимали, что собаки пана Парминевского охраняли дома и семьи своих владельцев не только физически, но и каким то чудесным, необъяснимым образом духовно и ментально.

Читая рассказ про собак стражей пана Парминевского, моё воображение пыталось нарисовать, «воссоздать» внешность ярчука, а получался монгольский банхар! ? Но разве в описании этих собак не видятся знакомые черты внешности, да и поведения наших любимых и уникальных монгольских собак? Ярчук описывается как большая черная с четырьмя глазами. Мы, владельцы банхаров знаем, что если есть светлые подпалины над глазами, то они есть (в разном количестве) и в других местах головы и на лапах — вот мы и получаем по внешности монгольского банхара чёрно-подпалого цвета!

Правда описывается в рассказе про собак пана Парминевского или художественный вымысел, я тем не менее знаю, что и сейчас люди помимо физического общения и безграничной по-настоящему альтруистичной любви, безусловно чувствуют от своих собак и духовную и ментальную защиту. Я верю, а точнее — я уже и знаю тоже, что ярчуки сегодняшнего времени существуют и для меня они — обожаемые мной монгольские банхары – бесстрашные и умные четырёхглазые собаки с очень яркими инстинктами!

Данная статья, естественно, не претендует ни на научность, ни на литературность. Это отрывки информации и мыслей, собранные под определенным углом зрения. Это попытка узнать ваше мнение, уважаемые собаководы: верите ли вы, что существуют домашние животные, оберегающие своих хозяев от потусторонних тёмных сил, от напастей и сглаза? Может быть, вы тоже можете рассказать о мистических и необъяснимых случаях с вашей собакой, с собакой ваших знакомых? Каждый зарегистрированный пользователь может разместить свою историю. Было бы очень интересно узнать об этом и обсудить. Пишите пожалуйста в комментариях под этой статьёй.

С уважением

Одиссей, владелец Питомник банхаров Небесный Страж

Использованная и рекомендуемая не праздно интересующимся к прочтению литература:

• Мифы, пословицы и сказания народов мира;
• Василий Щепетнёв, «Питомник пана Парминевского», рассказ из сборника «Белые львы Антарктиды, 2017 год
• Дурова Н. А. Ярчук собака-духовидец, 1991. «Ярчук — собака-духовидец»— фантастическая повесть Н. А. Дуровой (под псевдонимом Александров). Написана в 1840 году.
• В. Барсуков, М.Фоменко, «Ярчук – собака-духовидец», 2018 г.
• Анатолий Терехов, Кинокосмос. Псовые в мифах и легендах народов мира. 2018