Монгольские традиции выбора и приобретения щенков

Статья – интервью подготовлена специально для Банхар.Инфо монгольским корреспондентом Jackie Max декабрь 2022 г., Улаанбаатар, Монголия

Монголы для приобретения и дальнейшего выращивания собак, отбирают их щенками, предпочитая физически наиболее крепких, хорошо сосущих молоко, с весом, превышающим средний, с тяжелой и большой головой, которая впоследствии придет в норму, с четко выраженными признаками породы, и забирают из семьи, соблюдая специальную церемонию с очень глубокомысленным значениям и нормами традиций.

К примеру, человек, который хочет взять щенка, обязательно должен принести молоко, которое называют “Собачье молоко”, муку и пшено в дом для собаки-мамы выбранного им щенка, сварить похлёбку, не жалея потрохов и пшена, накормить маму досыта. После всего торжественно надеть именной ошейник щенку до тех пор, пока не придет время и день забрать – это обычный ритуал.

В семью, где ощенилась сука, приходит человек, даёт “собачье молоко”, совершает ритуал, после чего просит у хозяина дома: “Прошу предоставить нам собаку-защитника из вашей семьи?”, и при этом, закрепляя просьбу, преподносит синий хадаг двумя руками (длинный, узкий, тонкий, шелковый платок, даримый в Монголии в знак почтения, благопожеланий и дружбы), уважительно нагибаясь в поклоне.

Хозяин обеими руками принимает святой хадаг от желающего, ставит его на алтарь с изображением богов, находящемся на северной стороне юрты, и не говоря ничего конкретного, угощает и потчует гостя, ведет неспешный и спокойный разговор, а когда гость собирается уходить, говорит: “Ладно, приходи забирать щенка в один из благоприятных дней” и провожает нового хозяина щенка.

В старину при приобретении нового щенка выбирали определенный день, лучший по восточному гороскопу и по положениям и влияниям звезд, но в последнее время приобретатель договаривается с хозяином щенка и, по своему усмотрению, приходит в удобное для него время и забирает щенка сразу, что входит в привычку, превращаясь в обычную практику.

Когда щенка принимают, кладут за пазуху или водружают на коня и увозят, первый владелец щенка гладит по лохматой шерсти макушки щенка, кропит молоком лоб и провожает его, напутствуя: “Будь хорошим псом-стражником!”. Новый хозяин щенка пропускает щенка через стремя своего коня, приговаривает шепотом, благословляя: “Будь хорошей собакой!”.

Во след уходящим, бывшая хозяйка окропляет путь банхара молоком, желая ему и новому хозяину долгих лет жизни и безмерных дней счастья. С этого момента уникальная собака обретает навечно свой родной дом и заботливого хозяина, которым отныне будет служить верой и правдой, преданно и тщательно исполняя свой долг. Маленький щенок очень скоро вырастет в большого банхара, надежного охранника и верного спутника скотовода.

У монголов давняя традиция дарить и брать в дом четвероногого друга щенком и только после того, как щенок откроет глаза.

(Выбирают где-то в 3 недели. Забирают обычно в 1.5-2 месяца. За 6-8 недель щенок должен “напитаться” иммунитетом мамы-собаки, окрепнуть, должен быть умеренно активен, с интересом реагировать на незнакомцев, обнюхивать и побуждать играть. Если взять на руки щенка, он должен лежать расслабленно или слегка активничать, что является признаком крепкой психики. Если щенок не боится шума незнакомых предметов, в совместной игре с пометом не дает себя обидеть – это доказательство того, что он будет вожаком и всеобщим любимцем.)

В выбранный лучший удачный день для приёма щенка, хозяин нового питомца, приносит щенка домой, выводит его на порог юрты и щенок должен переползти через порог сам. После этого дает щенку лизнуть молока, а только потом – пищу. Напутствуя словами: “Стань большим и величественным псом, подобно льву!”, хозяин мажет, благословляя, густым топленым маслом основание уха и кончик хвоста.

(Какой именно день считается лучшим по монгольским традициям / по восточному гороскопу, по лунному календарю?

Фиксированной даты начала нового года по лунному календарю, то есть по восточному гороскопу, в Монголии не бывает. Она смещается каждый раз и может выпадать начиная с января по начало марта, но чаще всего бывает в феврале, то есть приходит в разные годы на различные дни и даже месяцы. 

В зависимости от расположения луны в том или ином зодиаке астрологи рассчитывают по алгоритму первый день.

Как говорят астрологи, для Монголии самая правильная и подходящая астрология – Тугс буянт. Она была разработана в 18 веке, применительно к климатическим условиям страны.

А желтая или, как ее еще называют, китайская астрология соответствует климатическим условиям Китая и других стран Северо- и Юго-восточной Азии. Там климат теплый, чем в Монголии, поэтому и весна наступает  раньше.

Причина — в различиях астрологических вычислений. На каждой территории лунный день начинается в разное время, отсюда и несовпадение.

Монголы обычно стараются делать важные дела в дни Дашням и Балжинням по монгольскому календарю “Зурхай”. Именно эти дни, по буддийским канонам, суеверию, традициям и астрологическим прогнозам, у монголов считаются самыми благоприятными в году для всех начинаний и деяний и все дела, начатые или сделанные в эти дни, принесут счастье и удачу, спокойствие и мир.

Если спросить монгола, когда он родился, то он может сходу назвать не только год, месяц и число своего дня рождения, но и время. Именно точная цифра рождения на свет является определяющей, и не только в жизни.

По монгольским традициям, только совместимость по восточному календарю может стать залогом счастья и благополучия для тех, кто будет в дальнейшем проживать вместе, потому и берут щенка в наиболее благоприятный день, в наиболее подходящий час.)

А вот родственникам со стороны жены будущего владельца щенка рекомендуют воздержаться от поездки для получении щенка, поэтому человек, который станет хозяином, старается обычно первым поехать ранее всех.

Потому что было поверье: если люди, находящиеся в родстве, едут вместе брать щенка, то после этого отношения между ними могут испортиться, плтом будут “грызться как собаки”.

Статья подготовлена монгольским корреспондентом Jackcie Max специально для Банхар.Инфо